Mt 25, 14-30

 

Quel talent ! Jésus a vraiment une aptitude exceptionnelle pour nous faire comprendre les vérités divines à partir de nos réalités humaines. Oui, quel talent ! 

Mais au fait, c’est quoi, un talent ? 

Au départ, un talent désignait une mesure de poids, qu’on a utilisée pour les métaux, plus particulièrement à l’argent, pour devenir la somme de monnaie qui correspond à ce poids d’argent. Un talent, c’était quand- même une vingtaine de kilos d’argent ! Pour se faire une idée de ce que ça représentait, il faut partir de la pièce de 1 denier, qui correspondait en moyenne au salaire d’une journée de travail, pour un ouvrier agricole ou un soldat romain par exemple. C’est-à-dire qu’un denier permettait à une famille de vivre à peu près une journée. 

Or, un talent valait six mille deniers. Ce qui fait que, si on considère que le contemporain de Jésus travaillait six jours par semaine, puisqu’il chômait le jour du sabbat, il lui fallait travailler entre quinze et vingt ans pour atteindre la somme de 1 talent. 

Ce ne sont donc pas trois ou quatre petites piécettes que ce maître confie à ses trois serviteurs, mais une somme colossale ! En conséquence, il confie à chacun une énorme responsabilité, à proportion de la somme confiée. Et c’est justement de responsabilité que nous parle la parabole des talents. 

En inventant cette histoire, Jésus nous place, nous tous aujourd’hui, devant nos responsabilités. Ces richesses que nous avons reçues, ce sont les dons de Dieu. Nous les avons reçues gratuitement, nous ne les avons pas gagnées à la sueur de notre front, ce sont des dons. On les appelle, dans notre jargon catholique, des « grâces ». Elles ne sont pas un salaire, une rétribution que nous aurions méritée par nos efforts, ni une récompense pour nos bonnes actions. Jésus nous dit que le maître donne à ses serviteurs « à chacun selon ses capacités ». Pas à chacun selon ses mérites. Donc, selon ce que chacun est capable de recevoir. 

J’ouvre ici une parenthèse : On entend parfois dire que ce maître est injuste : il ne donne pas la même somme à chacun. Cinq talents à l’un, deux talents à l’autre, un seul talent au dernier. Donc, Dieu serait injuste de ne pas donner les mêmes grâces à tout le monde. C’est là que le mot « capacité » employé par Jésus prend tout son sens : Prenez un seau, une bouteille et un verre. Chacun a une capacité différente : cinq litres, un litre, un cinquième de litre. Remplissez-les à ras bord. Vous n’aurez évidemment pas donné la même quantité à chacun. Pourtant chacun d’eux sera plein, chacun sera comblé. Parce qu’il a reçu « selon ses capacités ». Aurez-vous été injuste envers le verre qui a reçu cinq fois moins que la bouteille ? Aurez-vous été injuste envers la bouteille qui a reçu cinq fois moins que le seau ? Au contraire, vous aurez fait œuvre de justice. La justice n’est pas l’égalité. La justice est une vertu divine, l’égalité n’est qu’une aspiration humaine. 

Je referme la parenthèse. 

Le maître, donc, confie à ses serviteurs selon ce que chacun est capable de recevoir. Non-pas pour le garder, mais pour le gérer. De même pour Dieu. Les grâces qu’il nous fait n’ont pas pour but de nous satisfaire à un certain moment, mais de le glorifier, lui, durablement. Notre devoir est donc de mettre à profit ses grâces dans le but de glorifier Dieu. En effet, on comprend à la fin de la parabole que les sommes confiées et les sommes gagnées par une bonne gestion retournent finalement au maître, quand il revient. À aucun moment les serviteurs ne sont propriétaires des biens que le maître leur a confié. Chacun d’eux n’en est que le gérant, le responsable. Responsable : qui aura à en répondre. 

Mais qu’est-ce que tout ça veut dire, pour nous, concrètement ? Comment glorifier Dieu par les grâces que nous avons reçues ? Eh bien, comme les serviteurs de la parabole : en les faisant fructifier, c’est-à-dire en les investissant concrètement dans nos vies de chaque jour, en les faisant travailler pour le service de tous. Saint Paul présente ça très bien dans sa lettre aux Romains, c’est au chapitre 12 : 

« Selon la grâce que Dieu nous a accordée, nous avons reçu des dons qui sont différents. Si c’est le don de prophétie, que ce soit à proportion du message confié ; si c’est le don de servir, que l’on serve ; si l’on est fait pour enseigner, que l’on enseigne ; pour réconforter, que l’on
réconforte ». (Rom 12, 5). 

Bref, il nous faut faire en sorte que les dons, les grâces que nous recevons de Dieu deviennent des talents, au sens actuel du mot talents. Un don ne devient un talent que si on le met à profit, que si on s’en sert. Il ne devient pas un talent si on l’enterre, comme le fait le mauvais serviteur de la parabole ; si on le laisse dans un coin sans l’utiliser. Et un talent ne devient vraiment un talent que s’il est mis au service des autres, en particulier de ceux qui n’ont pas reçu ce talent. Qu’est-ce que le talent d’un artiste s’il n’exerce pas son art au grand jour, afin que chacun puisse en bénéficier ? 

Alors c’est vrai, tout le monde n’a pas « un incroyable talent », mais tout le monde a reçu des dons de Dieu. Chacun de nous est concerné. Tout ce que nous avons, même si nous avons très peu, nous l’avons reçu de Dieu. En prendre conscience, c’est déjà un acte de foi. C’est encore Saint Paul qui nous le rappelle, dans sa première lettre aux Corinthiens : 

« Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies- tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ? » 

En ce dimanche qui est la journée mondiale des pauvres, comme l’a souhaité le pape François il y a 10 ans, peut-être que cette parabole peut nous donner l’occasion de nous interroger sur les biens que nous possédons. Mais aussi sur les talents qu’il nous a confiés. Les considérons-nous vraiment comme venant de Dieu ? Avons-nous conscience de la responsabilité à laquelle ces dons nous obligent ? En faisons-nous profiter notre entourage ? En faisons-nous profiter d’autres, en particulier ceux qui sont dans le besoin ? 

Avons-nous tendance à enterrer nos talents, ou au contraire à les investir en vue du bien commun ? De quelle manière les faisons-nous fructifier, pour qu’ils rendent gloire à Dieu ? 

Frères et sœurs, comme les deux premiers serviteurs de la parabole, efforçons-nous de faire bon usage de ces talents qui nous sont confiés. Nous entendrons alors Dieu notre Père nous dire, à notre tour : « Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur. » 

Amen.

Daniel BICHET, diacre.

Saint Hilaire de Clisson et Clisson,

15 novembre 2026